廟會回顧--糖安宮癸巳年建醮隨拍

糖宮內大銃街糖安宮癸巳年慶成祈安三朝建醮大典

糖宮內糖安宮，光聽名字就直覺應該與「糖」有關。其實無誤，糖安宮這附近在清朝時期就是放糖的「棧間」(倉庫)，老一輩台南人應該也清楚，這一代早期鄰近「北壇」、墳塋累累、白骨四散、有應公廟林立，幸得有善心人士收屍建廟奉祀。同時，當地早期也是社會上良莠不齊散人聚集地。當時，有一位急公好義者，喜慷慨解囊幫助四方散人。壽終後，靈光仍留此地，且常常助人，尤其失竊事件請教萬分靈驗，地方善信集資小祠奉祀，就是糖安宮的前身。而小祠主神因助人無數，護國祐民，後也由玉旨敕封為「鎮山元帥」。

宮內另有兩位主神:天上聖母與騰風元帥。天上聖母分靈自土城鹿耳門聖母廟，而騰風元帥則延靈自七股的後港西唐安宮。騰風元帥大家可能也較少聽到，其實就是四草大眾廟鎮海元帥一脈相承。(以上資料參考自維基百科與廟宇沿革)

廟宇有了三位神明坐鎮神威顯赫，香火日益鼎盛，因此在民國76年(丁卯)重修，兩年後(己巳)完工，因而舉行慶成祈安三朝建醮大典。

還記得，當時版主正逢高三時期，而廟宇也在版主學校不遠處。儘管當時面臨極大考試壓力(剩沒幾個月學測就來啦！！)當還是三不五時跑來拍照看廟會。畢竟，對我來說，看廟會看熱鬧真的是很棒的舒壓！！

公園南路與公園路口的牌樓。一個月後附近五靈堂建醮也是在這地方搭建牌樓！

廟前一景，普陀山是台南地區建醮的特色，象徵祈請觀音佛祖前來管理醮場秩序

同時還有六騎，一同守護醮壇，分別是:朱衣公

粉臉、紅袍、白鬚、持表、騎四不像

金甲神

白臉、穿金甲、騎白馬

康元帥

紅臉黑鬚、執劍騎黃豹

高元帥

白臉黑鬚騎青獅

趙元帥

黑臉執鞭騎黑虎

溫元帥

藍臉紅鬚、執槌騎象

燈篙。聽阿嬤說，一年若能鑽到三次燈篙，可是能永保平安的。

交誼境敬贈之花圈

走一小段路，來到公園南路上，廣信府搭建在此，這裡是張府天師坐鎮之處。府城建醮習俗，皆會恭請張府天師至建醮廟宇坐鎮，統理秩序也監看科儀(三朝醮僅請張天師，五朝醮還會再加上玄天上帝與觀音佛祖)。每逢建醮後的「送天師」可說是活動高潮，當天北中南各地版友都會齊聚一堂看熱鬧。

張府天師就是東漢創立五斗米教的張道陵，也是道教中重要的神明。

花棧

廣信府內部，這一科的張天師是從開基玉皇宮迎請而來的。

張府天師聖駕

黑虎將軍聖駕

再往下走則可看到糖安宮搭建的醮壇，恭請列位尊神一同鑑醮

千順將軍聖駕

交誼境致贈的花圈

主普大寮玄良亭致贈的花圈

拍完才發現忘記拍最重要的醮壇內部，真的是……醮壇內部是由糖安宮天上聖母坐鎮喔

接著轉到忠義路上，這裡有另一座醮壇，是主普大寮玄良亭的。一個月後，五靈堂鑑醮一樣在此搭設醮壇，有夠有趣的。前面還有玄良亭的主普，就是糖安宮啦，送的花圈。(一個互送的概念XD)

九天玄女聖駕

糖安宮致贈的花圈

距離糖安宮不到200公尺的白龍庵五靈堂，在一個月後也要建醮了。這一帶一連兩座廟宇建醮，可說是熱鬧滾滾呀！

五靈堂，源自清朝總鎮衙門內之「白龍庵五靈公廟」，主祀五福大帝。日治時期西來庵事件後，日人懷疑余清芳假借神明五福大帝之壽辰，而將該堂拆毀。該堂堂主父親至廟求日人，才將張部靈公請回奉祀於厝內，直至民國35年（1946年）才創白龍庵五靈堂。奉祀五福大帝及輔順將軍（武安宣稱王），稱「瘟部主宰」。

五福大帝，又名五靈公，為掌管瘟疫相關之神，亦是福州人的守護神及陰間司法神。大家都熟知的八家將即是源自其駕前神將。福州人傳說，有張元伯、鍾士秀、劉元達、史文業和趙光明五人為友，一日夜遊酒肆後竟見瘟鬼於井中施放疫毒，乃以身投井示警而死(一說以身試毒)。後人感念其恩德，乃建廟祀之，後經玉皇大帝封張為顯靈公，鍾為應靈公，劉為宣靈公，史為揚靈公，趙為振靈公，合稱為「五靈公」，能代天巡狩，保境安民。